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第十一章 乎呿铎

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首先是自己背上出现的图案,原来却是和萨满教有很大的关系。

萨满教是原始宗教,不属于人为创立的宗教,信奉万物有灵,在中国历史上,一般不直接称其为萨满,而是以巫代替。发展至现代,原始萨满已经被道、佛、密宗、伊斯兰教等所取代,只在一些诸如鄂伦春等少数民族还保留着萨满崇拜,很多仪式和传说中的异术都已经失传。

创造天圆地方盘瓠学说的也是一位女萨满。

史书记载:“高辛氏有老妇居宫中,得耳疾,取之得物大如茧,盛瓠中,复之以盘,俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满,后来据说成为了犬戎的祖先。而由于万物崇拜的原因,因此萨满没有特定的图腾,不同的民族、不同的地域,再往远古追溯,甚至不同的部落之间,图腾皆有不同。

而眼前图案上的这个形似狐狸的怪物,便是古老萨满教中的其中一种早已经失传的图腾。

光是得到这个信息,颛瑞就已经费了很大的功夫,那么这个怪物究竟又有什么邪恶的力量?为什么可以让人陷入噩梦之中呢?那个死去的手下,忽然从土里钻出来,和这个怪物又有没有联系呢?

颛瑞当然也一直在思考这些问题,他首先就去找了一位现在比较有名的萨满,当然不能直接说自己因为盗墓,中了萨满教古老的邪术,而是找了个借口,向那位萨满询问这个怪物制造噩梦和土中人的事情。

根据老萨满的说法,图案上的东西,用萨满教特有的祝祷语,音译成汉话为‘乎呿铎’,是一种生活在土里的神灵,据说专门吞噬恶人的魂魄。而且最奇特的不是这个,被它吞噬的魂魄,会通过‘乎呿铎’得到净化。被神灵‘乎呿铎’进化过后的魂魄,只需要种在土里面,就会重新长出来,成为一个全新的‘人’。

没错,就是从土里长出人来!

因为萨满也认为,人的生命来自于万物,而滋养万物的,正是这片大地。

我和豆腐听的瞠目结舌,豆腐结结巴巴说:“土里能长出人来……那、那你们当时之所以会挖到死人,难道是他……”豆腐想到这儿打了个寒颤,又道:“才刚刚种出来,就被你们铲掉了头皮,还一下子摔断了脖子,可真够惨的,这大白天的,我怎么觉得阴森森的。”

我说:“若说有粽子我信,但土里能种出人来,我可不会相信,难道你信了?”我这句话问的是颛瑞。颛瑞自然也不信,但很多情况结合在一起,让他处于一种两难的局面,打心底里不相信,却又被各种巧合堵住退路。

不过颛瑞也没有纠结太久,便问那老萨满,如果被‘乎呿铎’纠缠,又该怎么处理。

老萨满说:“‘乎呿铎’早已经从这个世界上消失,如果真的遇到它,就必须要找到能够驾驭‘乎呿铎’的力量。”说到这儿,我们便要提到萨满巫术的来源,施展这些巫术,总要通过某种形式或媒介,萨满比较出名的,便是跳神祭祀以及一套口口流传的,如同咒语一样的萨满‘神话’。

这个神话不是指神话故事,而是指‘神’的语言。

老萨满说,必须得通过神的语言,制服‘乎呿铎’,而这些咒语一样的神语,早已经消失在了历史的长河中,又该怎么寻找?

我听到这儿,总算明白过来,道:“所以你才会开始收集和‘乎呿铎’有关的东西,想借此追本溯源,寻找破解之法?”颛瑞神色漠然,点了点头,道:“就是这样,现在该我问你们了,东西是在什么地方得到的?”

事到如今,我几乎已经可以肯定,鬼厍之面的诅咒,必然和萨满有着千丝万缕的联系,应该也是属于萨满巫术的一种,只不过我和颛瑞所遭遇的肯定不是同一种,但我们的追查方向是一致的,否则整个中国这么大,我们俩不相识的人,现在也不会有机会坐在一起。

总体来说,算不上敌人,甚至有必要时,还可以互相帮忙,交流信息。

想到此处,我心中冒出个主意,心说赵老头子为人奸滑,摆明了还打了什么如意算盘想赖账,既然如此,不如将事情的起因和盘托出。颛瑞既然知道了鬼厍之面的事,肯定不会傻到想不出其中的关联。届时,他也势必会对八鲤斗蛟镇海石以及鬼厍之面展开调查,到时候便是我这个渔翁得利了。

想到此处,我便不再隐瞒,只隐去了一些不可示人的部分,便和盘托出。

颛瑞闻言,果然神情大变,一开始听我提起赵二爷和任家时,神情自若,似乎并没有将两家放在眼里,但直到我提起吕肃时,我注意到他的嘴角忽然抽动了一下。察觉到这个细节后,我不由得暗暗惊心,心说这吕肃果然不简单,连颛瑞这样的人物听了他的名字,也为之动容,单凭我和豆腐两人的力量,要与吕肃为敌,那可太难了。

颛瑞一直耐心听着我的讲述,目光中露出势在必得的神色。一切完毕,转眼便已经是下午,颛瑞这人有些冷,但估计是一番接触下来,心里明白我们以后有合作的机会,因此态度收敛许多,三人敲定计划,寻找吕肃,取得镇海石的事情,便由颛瑞出面,我和豆腐只管等消息便是。

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